文／陳來紅
搞觀光，有特色，運用文化創意想像一下下⋯⋯
「石門水庫」有美國工程師參與，「桃園大圳」有日本八田與一參與，「埤塘」有先民開墾歷史脈絡。在桃園市「國境之門」看見台灣水漾的生態演化，若是更進一步的𢑥集全台灣的水利發展歷史文物於石門水庫的「台灣水利生態園區」，這樣是不是更具國際性的世界觀光魅力呢？不但可以吸引美國人、日本人來此懷舊呢？是不是繼桃園市的眾多「觀光工廠」之外，更具有長遠教育經濟效益，變成台灣水利教育永續的生態旅遊之優勝美地呢？
如此一來是否讓駐村藝術家的文創作品更有商機呢？在「大溪想像」一座木藝生態的博物館，己然成真，年輕藝術家己買屋入住大溪。「龍潭想像」一處淨水源頭，可以是台灣水利永遠的燈塔，照見千古水利技藝的靜美？也也照亮台灣「國境之門」之桃花源？
「佳安村」的美麗和哀愁（作者提供）
當年當局以家父退休單位不符規定，申請法院強制執行搬遷，當天來了法院書記官和警察四十餘名來執行強制搬遷，隔壁江家的家具物品強搬上車，冰箱飯菜散落一地，兩老坐地痛哭無能為力....搬到我家時，家母還抱著我大女兒滿月在懷中，家父也要誓死抗爭，我向法院表示:一個月給我搬遷切結，才開始匆匆找尋全家居所，搬離我童年的家園，這個記憶深深烙應在內心！ 所以當你在規劃別人生活空間的時候，一定要替當地生活者好好想一想！ ⋯⋯曾經是「佳安村民」這樣說。
美麗的佳安村30年依然如故（作者提供）
政策有先有後是有時代背景因素造成，而被決定者總是無辜居多。大埔、灣寶、A7、美河市不論是都更或區域開發，決策者所造成的憾事，對當事者而言難以抹滅。在政黨輪替中，握有決策權柄者能夠審慎、尊重為要。位於決策末端人民的生命和生活何辜？ 若是早期對石門水庫歷史知之甚詳的居民也參其文史在地解說，豈不是創造其人生二次收成呢？「怡老」莫此為盛事吧？桃園市不必如首爾費力再思考退休者，如何創造二次收成的機會？而是在地現成即很豐富。
當地居民說，政府50多年前為興建石門水庫，請來大批美籍工程師協助，安排他們住在現今北區水資源局附近，在難得看見外國人的年代，讓龍潭純樸的客家庄鄉親瞪大眼睛，把外國人每天往返的道路戲稱為「美國路」，外國工程師離去後，公所順應民情，也命名為美國路。因為這段淵源，市府觀光旅遊局日前規劃將美國路概念擴大，有意變成美國村，邀請美式餐廳、販售業者進駐，引發民間討論。有對話是好現象，如何為計畫加分才不浪費公帑。
這個3億8千萬計畫不只如此，南苑的花燈公園將不只一個主燈⋯⋯需要嗎？ 看看歷年花燈花費一大筆錢，遷移又花一筆錢，接下來無預算修護，下場如何？
2003年在台中市舉行的台灣燈會，造價千萬元主燈「吉羊康泰」，燈會結束後，主燈移往台中公園保存迄今；8年來出現作品遭破壞等狀況，民代質疑「根本是大型垃圾」，不如釋放空間。（作者提供）
桃園市龍潭佳安村的「美國村文創計畫」，好友和年輕人都在說明會後，被里長關切。還被問：你爸爸是誰？乀……好友是龍潭新住民，忍不住吶喊：第六都了！大溪的新市政說明會，日子改三次最後不發通知，一群人拍手鼓掌一片叫好上報，市民組織才知道。公民仍然是被三等看待，桃園升都大溪是降格嗎？龍潭呢？文明進步的民主政治，在翻轉成真的桃園市，依舊封建，依舊共利共犯的思維中，納稅人的錢如大溪的溪水，流向結構性的利益處？
巿長說：美國村喊卡，計畫照舊走的說明會（作者提供）
漢文化的功名利祿，好名者落得惡名；好利者為利害所傷。獨獨為民設想者在青史中留香。忽然又想起～在「見不得人活得不好」的國度──瑞典，百年古屋的社會住宅前，那驕傲的瑞典教授說的話：「你問的問題～為什麼這樣好的地段，拿來蓋社會住宅？百年前，康有為也站在此問過，我們的答案百年後的今天都一樣。」。
（本文已刊載於11/14 民報 http://www.peoplenews.tw/news/939e8a5b-67db-413e-99b3-4d9cd2d40cb6）
搞觀光，有特色，運用文化創意想像一下下⋯⋯
「石門水庫」有美國工程師參與，「桃園大圳」有日本八田與一參與，「埤塘」有先民開墾歷史脈絡。在桃園市「國境之門」看見台灣水漾的生態演化，若是更進一步的𢑥集全台灣的水利發展歷史文物於石門水庫的「台灣水利生態園區」，這樣是不是更具國際性的世界觀光魅力呢？不但可以吸引美國人、日本人來此懷舊呢？是不是繼桃園市的眾多「觀光工廠」之外，更具有長遠教育經濟效益，變成台灣水利教育永續的生態旅遊之優勝美地呢？
如此一來是否讓駐村藝術家的文創作品更有商機呢？在「大溪想像」一座木藝生態的博物館，己然成真，年輕藝術家己買屋入住大溪。「龍潭想像」一處淨水源頭，可以是台灣水利永遠的燈塔，照見千古水利技藝的靜美？也也照亮台灣「國境之門」之桃花源？
「佳安村」的美麗和哀愁（作者提供）
當年當局以家父退休單位不符規定，申請法院強制執行搬遷，當天來了法院書記官和警察四十餘名來執行強制搬遷，隔壁江家的家具物品強搬上車，冰箱飯菜散落一地，兩老坐地痛哭無能為力....搬到我家時，家母還抱著我大女兒滿月在懷中，家父也要誓死抗爭，我向法院表示:一個月給我搬遷切結，才開始匆匆找尋全家居所，搬離我童年的家園，這個記憶深深烙應在內心！ 所以當你在規劃別人生活空間的時候，一定要替當地生活者好好想一想！ ⋯⋯曾經是「佳安村民」這樣說。
美麗的佳安村30年依然如故（作者提供）
政策有先有後是有時代背景因素造成，而被決定者總是無辜居多。大埔、灣寶、A7、美河市不論是都更或區域開發，決策者所造成的憾事，對當事者而言難以抹滅。在政黨輪替中，握有決策權柄者能夠審慎、尊重為要。位於決策末端人民的生命和生活何辜？ 若是早期對石門水庫歷史知之甚詳的居民也參其文史在地解說，豈不是創造其人生二次收成呢？「怡老」莫此為盛事吧？桃園市不必如首爾費力再思考退休者，如何創造二次收成的機會？而是在地現成即很豐富。
當地居民說，政府50多年前為興建石門水庫，請來大批美籍工程師協助，安排他們住在現今北區水資源局附近，在難得看見外國人的年代，讓龍潭純樸的客家庄鄉親瞪大眼睛，把外國人每天往返的道路戲稱為「美國路」，外國工程師離去後，公所順應民情，也命名為美國路。因為這段淵源，市府觀光旅遊局日前規劃將美國路概念擴大，有意變成美國村，邀請美式餐廳、販售業者進駐，引發民間討論。有對話是好現象，如何為計畫加分才不浪費公帑。
這個3億8千萬計畫不只如此，南苑的花燈公園將不只一個主燈⋯⋯需要嗎？ 看看歷年花燈花費一大筆錢，遷移又花一筆錢，接下來無預算修護，下場如何？
2003年在台中市舉行的台灣燈會，造價千萬元主燈「吉羊康泰」，燈會結束後，主燈移往台中公園保存迄今；8年來出現作品遭破壞等狀況，民代質疑「根本是大型垃圾」，不如釋放空間。（作者提供）
桃園市龍潭佳安村的「美國村文創計畫」，好友和年輕人都在說明會後，被里長關切。還被問：你爸爸是誰？乀……好友是龍潭新住民，忍不住吶喊：第六都了！大溪的新市政說明會，日子改三次最後不發通知，一群人拍手鼓掌一片叫好上報，市民組織才知道。公民仍然是被三等看待，桃園升都大溪是降格嗎？龍潭呢？文明進步的民主政治，在翻轉成真的桃園市，依舊封建，依舊共利共犯的思維中，納稅人的錢如大溪的溪水，流向結構性的利益處？
巿長說：美國村喊卡，計畫照舊走的說明會（作者提供）
漢文化的功名利祿，好名者落得惡名；好利者為利害所傷。獨獨為民設想者在青史中留香。忽然又想起～在「見不得人活得不好」的國度──瑞典，百年古屋的社會住宅前，那驕傲的瑞典教授說的話：「你問的問題～為什麼這樣好的地段，拿來蓋社會住宅？百年前，康有為也站在此問過，我們的答案百年後的今天都一樣。」。
（本文已刊載於11/14 民報 http://www.peoplenews.tw/news/939e8a5b-67db-413e-99b3-4d9cd2d40cb6）
沒有留言:
張貼留言