文／陳來紅
從婦女新知開始甚至更早，歷經卅年以上的努力，不僅我們已經選出女總統，台灣國家的性別成就，也讓世界耳目一新。（圖：取材自婦女新知）
1983年看見了「婦女新知」深受啓蒙，永和家樓下鄰居回國的女兒賴美智推薦的雜誌。
社會參與的心情去支持「第一兒童發展中心」做義工，一週就不敢再去面對，原本生命中兒子稱讃：「我媽的字典沒有『難』這個字」，我現在終於找到了，生命中的有「難」這個字。
我懷著生兒育女仍有餘力做點社會事的天真，很快就讓我踫壁挫折了：「為何天底下，有小孩教會綁鞋帶要一年以上，有時候甚至敎不會！」去一個禮拜，回家落淚一個禮拜，如實面對自己的有限性。為此而去搞個人事業，有收入去支持「第一兒童發展中心」直到事業結束，踏上婦運之路。
1987年去了「婦女新知」卻被李元貞、李瓊月、李燕芳推去「主婦聯盟」説：那個組織更需要妳，就這樣不但在社區推動「袋鼠媽媽讀書會」，也在「主婦聯盟」推動環保社會運動。往往返返這樣至2008回到大溪，在祖先之地蓋了間「綠建築」，生活不忘在地社會的自己能夠做到的事情，依舊是至今不停的紮根，愈紮愈深中發現，仍然回到原點～閱讀習慣之重要。翻轉228斷層的台灣，翻轉大漢沙文主義的文化，翻轉性別、城鄉差距、階級、貧富、族群依然是「知識即是翻轉的重要力量」。
30年的時間，我們這一世代創造經濟奇蹟，也破壞環境生態非常離奇。生態環境不只自然，人文也一樣殘破媚俗不堪。向上提升和向下沈淪相抵中，只能盡一己之力，努力撐下去。從家庭、社區、社會、國家體制， 拜「性別主流化」之群策群力，台灣的性別成就在各領域崛起，婦女團體紛紛組織在全國各地，性別統計在國際統計地圖上也有一席之地。呂秀蓮副總統之後，蔡英文媲美國際女性領袖，代表了台灣國家的性別成就，令世界耳目一新。
自許六十分的婦女運動，在一年民主進步的「國家女性主義」學者專家中學習，在草根傳統婦女團體中推動，如同自己的參與路，透過閱讀、社會參與、實踐理想於生活的社群。30年往往返返，參與政策也認識政策落實執行的基層困限。路越來越窄而漫長，因為細緻進入生活之中，盤纏交錯複雜的程度，超乎想像的更嚴重。基層的政治複雜性，因利益糾葛令人驚訝。蔡英文主席令不分區立委做艱困選區服務，邀請尤美女立委到桃六選區紥根，四年服務紮穩翻轉了艱困，其中靠著卻是對方陣營的人脫隊靠攏。這是真正的「融合」，還是利益的盤算，只有靠時間給答案。
劉毓秀教授(立者)鄭在闡述啊的新書<北歐經驗X台灣轉化>(陳來紅提供)
總統當選人蔡英文和三合一研修小組(左4為本文作者)
一個世代有一個世代的價值和天命，回鄉仿效30年前的做法，在社區建立「人文棲地」，從組織婦女團體開始。「福利普及、閱讀普及、就業普及」三個面向合一的愛鎮方式，集結在地媽媽們共同耕耘基層，在社區在學校日復一日，年復一年，這樣子八年了。我們同鎮協力推動了三個空間在大溪，一間「五色鳥愛鎮故事舘」，一間長輩的「關懷據點」， 2016將三年修復的老屋成為公益平台：「回來，一起幸福」在
「新南19」，緩緩慢慢「織錦」般的心情，一群大溪女人有限資源共同紮穩愛鎮基地。
「婦女節」，我們嫺靜美好的回憶過往，怎麼樣的「女書」啓發了台灣婦運？華人第一間「女書店」怎麼可以存續至今？自己半甲子的婦運路又是怎樣走至今？策展是大溪女兒博物館專家黃瓊儀，羅浮藝術學院和美術史的背景，如何看待台灣婦運史？
「Herstory · 她們的故事⋯⋯2016 女書，展顏」
令人興奮期待，有趣的的「女書店」邀請首講的是楊索作家。和楊索素昧平生，卻有很多好友交集著，在楊索口中說出來。人生相見，猶如收到生命的禮物，總在歲月姻緣際會。
親愛的民報讀友，要來大溪相見嗎？老屋很古老又小，25人限定，擁擠一堂。
在植樹節的那天下午二點，我們愛樹不種，只是在彼此心中種下一粒幸福種子，
祈禱。妳我的生命中再惡，也有「惡之幸福」。
節省紙張不砍樹，選這一天紀念：生為女人！
婦女節快樂喔⋯我回來，在大溪老家：幸福分享這！
1983年看見了「婦女新知」深受啓蒙，永和家樓下鄰居回國的女兒賴美智推薦的雜誌。
社會參與的心情去支持「第一兒童發展中心」做義工，一週就不敢再去面對，原本生命中兒子稱讃：「我媽的字典沒有『難』這個字」，我現在終於找到了，生命中的有「難」這個字。
我懷著生兒育女仍有餘力做點社會事的天真，很快就讓我踫壁挫折了：「為何天底下，有小孩教會綁鞋帶要一年以上，有時候甚至敎不會！」去一個禮拜，回家落淚一個禮拜，如實面對自己的有限性。為此而去搞個人事業，有收入去支持「第一兒童發展中心」直到事業結束，踏上婦運之路。
1987年去了「婦女新知」卻被李元貞、李瓊月、李燕芳推去「主婦聯盟」説：那個組織更需要妳，就這樣不但在社區推動「袋鼠媽媽讀書會」，也在「主婦聯盟」推動環保社會運動。往往返返這樣至2008回到大溪，在祖先之地蓋了間「綠建築」，生活不忘在地社會的自己能夠做到的事情，依舊是至今不停的紮根，愈紮愈深中發現，仍然回到原點～閱讀習慣之重要。翻轉228斷層的台灣，翻轉大漢沙文主義的文化，翻轉性別、城鄉差距、階級、貧富、族群依然是「知識即是翻轉的重要力量」。
30年的時間，我們這一世代創造經濟奇蹟，也破壞環境生態非常離奇。生態環境不只自然，人文也一樣殘破媚俗不堪。向上提升和向下沈淪相抵中，只能盡一己之力，努力撐下去。從家庭、社區、社會、國家體制， 拜「性別主流化」之群策群力，台灣的性別成就在各領域崛起，婦女團體紛紛組織在全國各地，性別統計在國際統計地圖上也有一席之地。呂秀蓮副總統之後，蔡英文媲美國際女性領袖，代表了台灣國家的性別成就，令世界耳目一新。
自許六十分的婦女運動，在一年民主進步的「國家女性主義」學者專家中學習，在草根傳統婦女團體中推動，如同自己的參與路，透過閱讀、社會參與、實踐理想於生活的社群。30年往往返返，參與政策也認識政策落實執行的基層困限。路越來越窄而漫長，因為細緻進入生活之中，盤纏交錯複雜的程度，超乎想像的更嚴重。基層的政治複雜性，因利益糾葛令人驚訝。蔡英文主席令不分區立委做艱困選區服務，邀請尤美女立委到桃六選區紥根，四年服務紮穩翻轉了艱困，其中靠著卻是對方陣營的人脫隊靠攏。這是真正的「融合」，還是利益的盤算，只有靠時間給答案。
劉毓秀教授(立者)鄭在闡述啊的新書<北歐經驗X台灣轉化>(陳來紅提供)
總統當選人蔡英文和三合一研修小組(左4為本文作者)
一個世代有一個世代的價值和天命，回鄉仿效30年前的做法，在社區建立「人文棲地」，從組織婦女團體開始。「福利普及、閱讀普及、就業普及」三個面向合一的愛鎮方式，集結在地媽媽們共同耕耘基層，在社區在學校日復一日，年復一年，這樣子八年了。我們同鎮協力推動了三個空間在大溪，一間「五色鳥愛鎮故事舘」，一間長輩的「關懷據點」， 2016將三年修復的老屋成為公益平台：「回來，一起幸福」在
「新南19」，緩緩慢慢「織錦」般的心情，一群大溪女人有限資源共同紮穩愛鎮基地。
「婦女節」，我們嫺靜美好的回憶過往，怎麼樣的「女書」啓發了台灣婦運？華人第一間「女書店」怎麼可以存續至今？自己半甲子的婦運路又是怎樣走至今？策展是大溪女兒博物館專家黃瓊儀，羅浮藝術學院和美術史的背景，如何看待台灣婦運史？
「Herstory · 她們的故事⋯⋯2016 女書，展顏」
令人興奮期待，有趣的的「女書店」邀請首講的是楊索作家。和楊索素昧平生，卻有很多好友交集著，在楊索口中說出來。人生相見，猶如收到生命的禮物，總在歲月姻緣際會。親愛的民報讀友，要來大溪相見嗎？老屋很古老又小，25人限定，擁擠一堂。
在植樹節的那天下午二點，我們愛樹不種，只是在彼此心中種下一粒幸福種子，
祈禱。妳我的生命中再惡，也有「惡之幸福」。
節省紙張不砍樹，選這一天紀念：生為女人！
婦女節快樂喔⋯我回來，在大溪老家：幸福分享這！
作者 陳來紅 簡介
1949年生於三峽老街，成長於大溪老街。婦運社運半甲子，在11家報社寫過專欄，組織多元性質的社團，擔任過民進黨陳水扁執政時，8年行政院婦權會委員和「普及照顧政策研議小組」創組召集
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