A【桃園產「媽媽桃」！】
文／林麗裡
桃園市原住民族行政局長Kolas Yotaka(古拉斯) 是阿美族人，原為原民台製作人與主播，並擁有15年媒體工作經驗是鄭市府中七位女性局處首長之一。鄭市長原意在藉由Kolas對原住民族事務的熟悉，為原住民朋友貢獻心力。從表面上看來，老實說，相較於其他的局處首長在諮詢台上的表現，Kolas或許得利於多年媒體的專業訓練，但她思路清楚且口條清晰，是不爭的事實；在回應議員的過程，也足見她作了功課！
在Kolas的報告中，我也才得知，原來桃園市的原住民，已經在全國縣市中排名第三位(近六萬七千人)，而其中居住在復興鄉的原住民僅7892人，中壢的原民已達7997人，已經比復興區還要多。桃園原民在西部其他的城市中，人口甚至比屏東的原民還多；換句話說，對原民局來說，原住民面對「都市化」移民問題的挑戰所帶來文化/語言流失的問題，將與原鄉的幅員遼闊、經費資源補助緩慢的問題不相上下了。於是，我們看到今年(2015)原民局在對原鄉及都市處於弱勢原住民福利政策上的用力與用心。
在政策與執行面的努力，也許多被看見，因此在今(6)日的質詢過程，極少是對於原民局政策的質疑，反而是對原民局內人事「一人多用」(例如，原民局副局長因復興區的區長辭職，而必須去兼任區長)是否足以勝任龐大業務量的担心。當然，也有議員質疑Kolas的報告「抄！抄！抄！」不夠用心(但老實說，哪一個局處不是如此因循…，而且Kolas質詢前也已先解釋過報告是2014年的執行的成果報告)，而局長也不爭辯，答應會改進！
雖然今日質詢議員僅15位(16次)，會議也在11:05就結束，但相較於其他局處所討論、質詢的議題要來得全面且深入。
「媽媽桃」是今天相對來說較被關注的議題。楊朝偉、蘇志強、陳美梅、陳瑛、吳春芳及黃傅淑香均表示，「媽媽桃」為一種熱帶水蜜桃，是低海拔的水蜜桃與拉拉山的不同，要求市府必須說明清楚，避免與「拉拉山水蜜桃」混淆。Kolas表示，五月桃是低海拔的水蜜桃，盛產於五月，果農通稱為五月桃，又因時逢母親節前後，故稱「媽媽桃」；當初取名是為了行銷，後來也發現「媽媽桃」的產地弄錯了，不在拉拉山，卻因文宣都已經印製完畢，往後會與民眾說明清楚。另外，針對遊客經常在拉拉山買到其他縣市的水蜜桃，卻以「拉拉山水蜜桃」為品牌做銷售，劉茂群認為這些「偽桃」影響到拉拉山水蜜桃的品質與聲譽。陳美梅則建議原民局應制訂商標，並教導消費者做辨識。Kolas局長表示，市府將以「媽媽桃」的銷售模式為範本(原民局則會交由當地村長來幫果農銷售農產品)，若在實體及虛擬販售通路均達到效益，則未來將施行在其他水蜜桃的銷售模式上。
而對於復興鄉「正名」的議題，泰雅族籍的市議員蘇志強、陳瑛及陳治文都表達了民間的意見。原住民正名運動歷經三十年，陳治文更以其他縣市為例，在55個原鄉只有嘉義縣吳鳳鄉更名為阿里山鄉、高雄市三民區更名為那瑪夏區，她提議復興區成為第三個正名的原鄉。現在我們所知的「復興」區，在清朝時就稱角板，或用泰雅族名稱「比亞山」；直到43年10月31日，國民黨政府為蔣介石慶生，便將「角板鄉」更名為「復興鄉」(象徵復興中華？)就連當地的角板國中、角板國小，都被更名為介壽國中、介壽國小。而更名的提議，在多年前就有地方的提議，只是當時「縣府」內未形成共識而作罷！如果現在Kolas局長也認可，許多議員們也都關心，那麼就請加加油吧！
我發現在今天質詢的議員當中，約有半數均穿著了原住民的服飾(我實在無法區別出哪一個族群的服飾，抱歉)，甚至還有新科議員秀了一段阿美族語…！比起那位還在稱原鄉為「山地鄉」的議員(筆者甚難同意他所言，因為原民不好的傳統，導致他們只能在原鄉當「農工」的邏輯！)我更願意相信，這些願意穿上原民服飾的議員們，是真正的尊重這一個局處(甚至所有的原住民)在議場發聲的權利！！
質詢順序：
楊朝偉、蘇志強、劉茂群、陳美梅、蔡永芳、詹江村、王浩宇、彭俊豪、陳治文、陳志謀(2次)、陳瑛、吳春芳、楊清福、黃傅淑香、黃琬如 共15人
文／林麗裡
桃園市原住民族行政局長Kolas Yotaka(古拉斯) 是阿美族人，原為原民台製作人與主播，並擁有15年媒體工作經驗是鄭市府中七位女性局處首長之一。鄭市長原意在藉由Kolas對原住民族事務的熟悉，為原住民朋友貢獻心力。從表面上看來，老實說，相較於其他的局處首長在諮詢台上的表現，Kolas或許得利於多年媒體的專業訓練，但她思路清楚且口條清晰，是不爭的事實；在回應議員的過程，也足見她作了功課！
在Kolas的報告中，我也才得知，原來桃園市的原住民，已經在全國縣市中排名第三位(近六萬七千人)，而其中居住在復興鄉的原住民僅7892人，中壢的原民已達7997人，已經比復興區還要多。桃園原民在西部其他的城市中，人口甚至比屏東的原民還多；換句話說，對原民局來說，原住民面對「都市化」移民問題的挑戰所帶來文化/語言流失的問題，將與原鄉的幅員遼闊、經費資源補助緩慢的問題不相上下了。於是，我們看到今年(2015)原民局在對原鄉及都市處於弱勢原住民福利政策上的用力與用心。
在政策與執行面的努力，也許多被看見，因此在今(6)日的質詢過程，極少是對於原民局政策的質疑，反而是對原民局內人事「一人多用」(例如，原民局副局長因復興區的區長辭職，而必須去兼任區長)是否足以勝任龐大業務量的担心。當然，也有議員質疑Kolas的報告「抄！抄！抄！」不夠用心(但老實說，哪一個局處不是如此因循…，而且Kolas質詢前也已先解釋過報告是2014年的執行的成果報告)，而局長也不爭辯，答應會改進！
雖然今日質詢議員僅15位(16次)，會議也在11:05就結束，但相較於其他局處所討論、質詢的議題要來得全面且深入。
「媽媽桃」是今天相對來說較被關注的議題。楊朝偉、蘇志強、陳美梅、陳瑛、吳春芳及黃傅淑香均表示，「媽媽桃」為一種熱帶水蜜桃，是低海拔的水蜜桃與拉拉山的不同，要求市府必須說明清楚，避免與「拉拉山水蜜桃」混淆。Kolas表示，五月桃是低海拔的水蜜桃，盛產於五月，果農通稱為五月桃，又因時逢母親節前後，故稱「媽媽桃」；當初取名是為了行銷，後來也發現「媽媽桃」的產地弄錯了，不在拉拉山，卻因文宣都已經印製完畢，往後會與民眾說明清楚。另外，針對遊客經常在拉拉山買到其他縣市的水蜜桃，卻以「拉拉山水蜜桃」為品牌做銷售，劉茂群認為這些「偽桃」影響到拉拉山水蜜桃的品質與聲譽。陳美梅則建議原民局應制訂商標，並教導消費者做辨識。Kolas局長表示，市府將以「媽媽桃」的銷售模式為範本(原民局則會交由當地村長來幫果農銷售農產品)，若在實體及虛擬販售通路均達到效益，則未來將施行在其他水蜜桃的銷售模式上。
而對於復興鄉「正名」的議題，泰雅族籍的市議員蘇志強、陳瑛及陳治文都表達了民間的意見。原住民正名運動歷經三十年，陳治文更以其他縣市為例，在55個原鄉只有嘉義縣吳鳳鄉更名為阿里山鄉、高雄市三民區更名為那瑪夏區，她提議復興區成為第三個正名的原鄉。現在我們所知的「復興」區，在清朝時就稱角板，或用泰雅族名稱「比亞山」；直到43年10月31日，國民黨政府為蔣介石慶生，便將「角板鄉」更名為「復興鄉」(象徵復興中華？)就連當地的角板國中、角板國小，都被更名為介壽國中、介壽國小。而更名的提議，在多年前就有地方的提議，只是當時「縣府」內未形成共識而作罷！如果現在Kolas局長也認可，許多議員們也都關心，那麼就請加加油吧！
我發現在今天質詢的議員當中，約有半數均穿著了原住民的服飾(我實在無法區別出哪一個族群的服飾，抱歉)，甚至還有新科議員秀了一段阿美族語…！比起那位還在稱原鄉為「山地鄉」的議員(筆者甚難同意他所言，因為原民不好的傳統，導致他們只能在原鄉當「農工」的邏輯！)我更願意相信，這些願意穿上原民服飾的議員們，是真正的尊重這一個局處(甚至所有的原住民)在議場發聲的權利！！
質詢順序：
楊朝偉、蘇志強、劉茂群、陳美梅、蔡永芳、詹江村、王浩宇、彭俊豪、陳治文、陳志謀(2次)、陳瑛、吳春芳、楊清福、黃傅淑香、黃琬如 共15人
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